Idées / أفكار

تَعْتَمِلُ حركةُ شدٍّ وجذبٍ فريدةٍ في الفكرِ العربيِّ الكلاسيكي. فهو يُثَمِّنُ من ناحيةٍ ذكاءَ الإنسانِ، والطبيعةَ العقلانيةَ للجنسِ البشريِّ؛ لكنَّهُ من ناحيةٍ أخرى يميِّزُ باستمرارٍ بين فئاتٍ مختلفةٍ من الناس، ويفاضل بين طبقاتٍ متباينةٍ تبدو غيرَ قادرةٍ على فهمِ الخطاب نفسهِ، ولا على التفكيرِ بالطريقةِ الواحدةِ عَيْنِها، إلا داخلَ إطارِ الدِّينِ. ويُفهَمُ ضمنيًّا من هذا الأمرِ بأنَّ الفلسفةَ مسألةٌ تخصُّ نخبةً معينةً، وأفرادا مُفَضَّلينَ، وبأن العلومَ لا يُمكن أن تُتاحَ وأن تَتَوَجَّهَ إلى عامةِ الناسِ. لكنْ ما المَغْزَى مِن هذا؟ أليستِ المعرفةُ منفعةً عامةً؟ ألا يَجدُرُ "بأنوراها" أن تنتشرَ في عُمُومِ المجتمعِ؟

نتعمَّقُ في هذا الموضوع، ونكتشفُ الإجابةَ عن هذه الأسئلةِ مع الفيلسوفِ الفرنسيِّ المتخصِّصِ في فلسفةِ العصرِ الوَسِيطِ، والأستاذِ الذي يَشغلُ كرسيَّ الفلسفةِ العربيةِ الإسلاميةِ بجامعة باريس، جان باتيست برونيه. 
صوت: ريمون حسني
ترجمة : فاطمة معطي